(Is 55,10-11; Sl 33[34]; Mt 6,7-15)
1ª Semana da Quaresma.
“Quando orardes, não
useis muitas palavras, como fazem os pagãos. Eles pensam que serão ouvidos por
força das muitas palavras” Mt 6,7.
“Mateus deu uma forma
e estrutura bem artísticas a esse primeiro e mais longo discurso de Jesus.
Exatamente no centro do Sermão da Montanha encontra-se o Pai Nosso. Todas as
exigências do Sermão da Montanha encontram-se no Pai Nosso. Todas as exigências
do Sermão da Montanha estão agrupadas em torno dessa oração central que Jesus
legou aos discípulos. Não pretendo dar uma interpretação de todo o Sermão,
quero apenas tentar entendê-lo como uma unidade de oração e ação. O que Mateus
exprime em sua composição tem para mim um significado teológico. O que Jesus
exige só pode ser cumprido como resposta à oração e como expressão da
experiência tirada da oração e que diz: a nossa existência tem a sua raiz na
confiança com que filhos e filhas se dirigem ao Pai celestial. Para Mateus,
oração e trabalho, rezar e agir são uma coisa só. É nisso que se manifesta a
sua teologia da graça. O novo agir que distingue o cristão emana da experiência
da oração é a experiência de que somos filhos e filhas de Deus, incondicionalmente
amados por Deus, que é nosso pai comum, por Deus, que é nossa verdadeira mãe.
Quem, na oração, se experimenta como filho ou filha do Pai celestial externará
essa experiência num comportamento novo. Se a oração não se externar em ação,
ficará ineficaz, dando voltas narcíseas em torno do próprio eu. A oração como a
entende Mateus quer levar-nos a um novo agir, que é bom para o mundo todo e que
supera e fecha a fenda que separa os seres humanos entre si” (Anselm Gurn
– Jesus, Mestre da Salvação – Vozes).
Pe. João Bosco Vieira Leite
