Quarta, 20 de maio de 2026

(At 20,28-38; Sl 67[68]; Jo 17,11-19) 7ª Semana da Páscoa.

“Pai santo, guarda-os em teu nome, o nome que me deste, para que eles sejam um assim como nós somos um”

Jo 17,11.

“O paradoxo da condição dos crentes consiste no fato de que, permanecendo no mundo, se encontram a viver num contexto no qual as tensões são inevitáveis. Aconteceu assim também com Jesus. Quando estava com os discípulos, guardava-os (v. 12); agora pede ao Pai na oração que os guarde por sua vez (vv. 11-15). Como o Pai ‘enviou’ o seu Filho, assim Jesus ‘envia’ os Seus discípulos, e como o Filho ‘Se consagra a Si mesmo’ pelos discípulos, assim pede ao Pai que ‘também eles sejam consagrados na verdade’ (cf. vv. 17-19) [Compreender a Palavra:] Jesus pede ao Pai pelos Seus discípulos, presentes e futuros. Com uma atenção precisa: o evangelista João não sublinha a distinção entre os primeiros e os segundos, está deveras interessado em recordar a estreita ligação que existe entre os dois grupos. O primeiro grupo (formado pelos discípulos que viveram com Jesus) é o modelo do segundo (os discípulos que hão de vir) e o segundo deriva do primeiro (mediante o anúncio da Palavra). A perspectiva é clara: é um convite à comunidade para que se encontre e viva na linha do primeiro grupo de Apóstolos. Um tema, depois, diz respeito tanto aos primeiros como aos segundos: a oposição do mundo e ao mundo. É uma oposição que deve ser vista corretamente: como Jesus, também os discípulos estão separados do mundo (têm uma origem diversa) e, embora rejeitados, permanecem no mundo e são enviados ao mundo. É mesmo esta lógica de ‘serem para’ que faz dos discípulos uma realidade estranha ao mundo, ou seja, estranha à lógica da posse, da autoconservação. Toda a existência de Cristo esteve na linha da doação, da entrega, não centrada em Si mesmo mas no Pai e aberta a todos. É a vida a que são chamados os discípulos com a certeza de que Cristo, com Seu estilo de vida, venceu o mundo” (Giuseppe Casarin – Lecionário Comentado [Quaresma - Páscoa] – Paulus).    

 Pe. João Bosco Vieira Leite

Terça, 19 de maio de 2026

(At 20,17-27; Sl 67[68]; Jo 17,1-11) 7ª Semana da Páscoa.

“Ora, a vida eterna é esta: que eles te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro,

e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo” Jo 17,3.

“A grande oração de oblação e a intercessão do Salvador na hora do seu sacrifício: é a oração-testamento de Jesus. É esta a oração do Jesus pós-Pascal que demonstra a atitude do Senhor para com os seus que aqui ficaram e que aceitaram a mensagem que ele veio trazer. Nesta oração, Jesus pede ao Pai que seus discípulos cheguem à vida eterna e esclarece que a vida eterna consiste em conhecer o Pai; mas entendendo o verbo ‘conhecer’ em sentido bíblico. Na Bíblia, o conhecimento não procede de uma atitude puramente intelectual, mas de uma experiência, uma vivência, uma presença de Deus no mais recôndito da alma, que acaba necessariamente no amor. Esse conhecimento, esse amor que constitui a felicidade da vida eterna, o amor ao Pai e a seu enviado Jesus Cristo, e isto é o que Jesus pede ao Pai para os seus. Amar a Deus Pai e amar a seu Filho único, Jesus Cristo, amá-los com a sinceridade de um coração, que se entrega plenamente, sem guardar nada para si; amar a Deus, como diz Jesus no evangelho: ‘de todo coração, de toda alma e de todo teu espírito’ (Mateus 22,37)” (Alfonso Milagro – O Evangelho meditado para cada dia do ano – Ave-Maria).

 Pe. João Bosco Vieira Leite

Segunda, 18 de maio de 2026

(At 19,1-8; Sl 67[68]; Jo 16,29-33) 7ª Semana da Páscoa.

“Disse-vos estas coisas para que tenhais paz em mim. No mundo, tereis tribulações.

Mas tende coragem! Eu venci o mundo!” Jo 16,33.

“O mundo, entendido como força de oposição a Jesus e empecilho para a realização de sua obra, está em contínuo conflito com o Filho de Deus. Em todo o seu ministério houve uma luta ininterrupta com o mundo. Desde o início, este procurou desconhecer a Palavra revelada por Jesus. Também cultivou um terrível ódio contra ele, porque desmascarava a malícia de suas obras. O mundo maquinou a morte de Jesus, arregimentando todos os inimigos e tentando convencê-los de que o Mestre era blasfemo e inimigo da nação. Ademais, o mundo assumiu a postura ridícula de reconhecer o imperador romano como rei, porque isto lhe convinha para confirmar a sentença capital contra o enviado de Deus. O mundo encarna o poder das trevas, da morte, da mentira e do pecado. Por isso, não podia chegar a um acordo com quem era luz e tinha por missão gerar vida e verdade e, assim, fazer a graça divina jorrar sobre toda humanidade. Mas, a cegueira apossou-se do mundo, impedindo-o de chegar à verdade. Sua autossuficiência fê-lo desprezar a oferta divina de salvação, proclamada pelo Filho de Deus. Jesus tem consciência de ter vencido o mundo, embora tivesse de passar pela morte de cruz. Sua vitória resultou da ação conjunta com o Pai. Afinal, ao se levantar contra Jesus, o mundo se insurgia contra o próprio Deus. Seria ingenuidade ter a pretensão de vencê-los! – Pai, fica comigo, assim como estiveste com Jesus, e sê protetor quando se levantarem contra mim as forças hostis a teu Reino. E que eu seja capaz de vencê-las!” (Pe. Jaldemir Vitório, sj – O Evangelho nosso de Cada Dia [Ano A] - Paulinas).

 Pe. João Bosco Vieira Leite