Quinta, 12 de novembro de 2026

(Fl 1,7-20; Sl 145[146]; Lc 17,20-25) 32ª Semana do Tempo Comum.

“Nem e poderá dizer: ‘Está aqui’ ou está ali’ porque o Reino de Deus está entre vós’” Lc 17,21.

“A preocupação do fariseu sobre ‘quando virá o Reino de Deus’ recebeu de Jesus uma resposta que pode ser interpretada de três maneiras diferentes. Em todo caso, a resposta do Mestre não deve ter deixado o homem satisfeito, pois esperava algo bem mais preciso para poder levantar suspeita a respeito de Jesus. O Reino não se limita a um determinado espaço geográfico, de forma a ser possível reconhecê-lo num lugar bem preciso. Neste sentido, seria inútil considerar Jerusalém a cidade privilegiada da qual o Reino faria sua irrupção na história humana. Ele não virá de maneira ostensiva, de modo a ser possível dizer ‘ei-lo aqui, ei-lo ali’. A manifestação do Reino não se fará num momento previamente determinado. Sua presença já era uma realidade, sem que muita gente tivesse percebido. Ele se manifesta discretamente, sem alarido, decepcionando quem contava com uma manifestação clamorosa, nos moldes da apocalíptica tradicional. O Reino de Deus faz-se presente na pessoa e no ministério de Jesus. O senhorio absoluto do Pai, em sua vida, indica que algo de novo acontece na História, de modo a desarticular as maquinações do pecado. Como os fariseus recusavam-se a acolher o Filho, na qualidade de enviado do Pai, também não conseguiam atinar que o Reino já estava no meio deles, na humilde simplicidade de Jesus de Nazaré. – Pai, abre meus olhos para que eu possa perceber, na pessoa e no ministério de Jesus, a presença de teu Reino na nossa história. E, reconhecendo-o, eu me deixe guiar por ele” (Pe. Jaldemir Vitório, sj – O Evangelho nosso de Cada Dia [Ano A] - Paulinas).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Quarta, 11 de novembro de 2026

(Tt 3,1-7; Sl 22[23]; Lc 17,11-19) 32ª Semana do Tempo Comum.

“E disse-lhe: ‘Levanta-te e vai! Tua fé te salvou’” Lc 17,19.

“Na realidade, os leprosos fizeram um ato de fé em Jesus; quando ele os mandou apresentar-se aos sacerdotes, eles imediatamente puseram-se a caminho, dando-lhe atenção e obedecendo à ordem recebida; como prêmio da fé e do ato de submissão, enquanto iam, ficaram limpos da lepra, sentiram-se curados do mal. Porém, entre eles existe um que é samaritano e, ao sentir-se curado, percebe a necessidade de dar glória a Deus pelo favor recebido, volta a Jesus, prostra-se diante dele, expressando assim sua gratidão; a redação evangélica é suficientemente clara: ‘Um deles, vendo-se curado, voltou, glorificando a Deus em alta voz. Prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradecia. E era um samaritano’ (vv. 15-16). Também hoje Jesus diz a você: - Levante-se, tome seu caminho, não se mantenha inativo, avance cada dia em seu aperfeiçoamento espiritual, não se contente em ser o que você já é, aspire a mais, sempre mais e melhor” (Alfonso Milagro – O Evangelho meditado para cada dia do ano – Ave-Maria).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Terça, 10 de novembro de 2026

(Tt 2,1-8.11-14; Sl 36[37]; Lc 17,7-10) 32ª Semana do Tempo Comum.

“Ela nos ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas e viver neste mundo com equilíbrio, justiça e piedade, aguardando a feliz esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo” Tt 2,12-13.

“O texto está divido em duas artes. A primeira contém uma lista de deveres e de comportamentos exigidos a categorias de pessoas – distintas segundo o sexo e a idade – no contexto da família: homens anciãos, mulheres anciãs; mulheres jovens; homens jovens. Na segunda parte é referida a motivação teológica que está na base dos deveres: a manifestação da graça de Deus em Cristo (vv. 11-14). [Compreender a Palavra:] A lista dos deveres é definida como ‘sã doutrina’ (v. 1), que se identifica com a ‘Palavra de Deus’ (v.5). Do ponto de vista literário, recorda outras listas da literatura paulina (cf. Ef 5,21—6,9; Cl 3,18—4,1) e tem o seu modelo em catálogos presentes em autores do ambiente judaico-helenista e na literatura grega. O que transforma a lista da Carta a Tito em projeto de vida cristã é a motivação. A sua raiz está de fato indicada na manifestação da graça de Deus, que levou a salvação a todos os homens por meio de Jesus Cristo, Deus e Salvador, o qual ‘Se entregou por nós’ (v. 14a). A esta primeira manifestação seguir-se-á a manifestação final. Por conseguinte, o crente que vive agora na expectativa da ‘ditosa esperança’ (v. 13), ou seja, da gloriosa manifestação de Cristo, deve comportar-se em conformidade com a ação sacrificial de Jesus: ser um ‘povo purificado’ e ‘cheio de zelo pelas boas obras’” (Giuseppe Casarin – Lecionário Comentado [Tempo Comum – Vol. II] – Paulus).

Pe. João Bosco Vieira Leite