(At 20,28-38; Sl 67[68]; Jo 17,11-19) 7ª Semana da Páscoa.
“Pai santo, guarda-os em teu nome, o
nome que me deste, para que eles sejam um assim como nós somos um”
Jo 17,11.
“O
paradoxo da condição dos crentes consiste no fato de que, permanecendo no
mundo, se encontram a viver num contexto no qual as tensões são inevitáveis.
Aconteceu assim também com Jesus. Quando estava com os discípulos, guardava-os
(v. 12); agora pede ao Pai na oração que os guarde por sua vez (vv. 11-15).
Como o Pai ‘enviou’ o seu Filho, assim Jesus ‘envia’ os Seus discípulos, e como
o Filho ‘Se consagra a Si mesmo’ pelos discípulos, assim pede ao Pai que
‘também eles sejam consagrados na verdade’ (cf. vv. 17-19) [Compreender a
Palavra:] Jesus pede ao Pai pelos Seus discípulos, presentes e futuros. Com uma
atenção precisa: o evangelista João não sublinha a distinção entre os primeiros
e os segundos, está deveras interessado em recordar a estreita ligação que
existe entre os dois grupos. O primeiro grupo (formado pelos discípulos que
viveram com Jesus) é o modelo do segundo (os discípulos que hão de vir) e o
segundo deriva do primeiro (mediante o anúncio da Palavra). A perspectiva é
clara: é um convite à comunidade para que se encontre e viva na linha do
primeiro grupo de Apóstolos. Um tema, depois, diz respeito tanto aos primeiros
como aos segundos: a oposição do mundo e ao mundo. É uma oposição que deve ser
vista corretamente: como Jesus, também os discípulos estão separados do mundo
(têm uma origem diversa) e, embora rejeitados, permanecem no mundo e são
enviados ao mundo. É mesmo esta lógica de ‘serem para’ que faz dos discípulos
uma realidade estranha ao mundo, ou seja, estranha à lógica da posse, da
autoconservação. Toda a existência de Cristo esteve na linha da doação, da
entrega, não centrada em Si mesmo mas no Pai e aberta a todos. É a vida a que
são chamados os discípulos com a certeza de que Cristo, com Seu estilo de vida,
venceu o mundo” (Giuseppe
Casarin – Lecionário Comentado [Quaresma - Páscoa] –
Paulus).
Pe.
João Bosco Vieira Leite
