(Pr 31,10-13.19-20.30-31; Sl 127[128]; 1Ts 5,1-6; Mt 25,14-30) *
1.
A lição da parábola de hoje é idêntica a do domingo anterior. Se não podemos
correr o risco de nos faltar o óleo das boas obras ao fim da jornada aqui em
baixo, também não podemos deixar fazer frutificar os dons que Deus nos deu,
cada um segundo a sua realidade.
2.
Assim podemos voltar-nos sobre o tema que aparece na 1ª leitura e repercute no
salmo responsorial: a figura feminina. Hoje em toda parte ouve-se falar da
mulher. Os movimentos feministas fizeram ouvir sua voz, que se torna cada vez
mais ousada e vigorosa.
3.
Em geral, elas constituem três quartos de nossas assembleias e talvez tenhamos
dedicado pouca atenção. De fato, sobre a terra, perdura uma chocante
disparidade entre os dois gêneros. Não faz muito tempo que se começou a tomar
consciência dessa situação.
4.
Existe a realidade sociológica e suas gritantes diferenças que se arrasta por
milênios. Precisaríamos de um reconhecimento de culpa coletivo, que não poupa
nem mesmo a Igreja. Mas sabemos que esse tipo de reconciliação não tem sido
fácil.
5.
A própria leitura que ouvimos reflete uma situação histórica. Todo esse elogio
da mulher e da esposa está todo em função do homem. A própria Igreja, embora
dando à mulher toda a dignidade pessoal, não conseguiu desvencilhar-se dos
preconceitos e dos condicionamentos históricos da sociedade em que, aos poucos,
veio se encontrar.
6.
Somente um homem contrariou, nisso, a mentalidade de seu meio social: Jesus
Cristo. Desafiando a opinião das pessoas de seu tempo, ele as admitiu em seu
seguimento, falou com elas e por elas, como fez com os homens, considerou-as
capazes de entender, respeitou seus sentimentos, também diante dos erros, como
no caso de Madalena.
7.
Em seu Evangelho a mulher é igual ao homem, seja diante da vida ou da salvação.
Mas Jesus não confunde igualdade com o nivelamento dos sexos. À mulher se
apontam metas que deveriam torna-la completamente igual aos homens: nas
funções, no trabalho, nas atitudes e até nas indumentárias.
8.
A estrutura física da mulher e seu papel na transmissão da vida a distinguem,
não obstante tudo. Pois bem, se relativiza este aspecto fundamental da
existência e se começa a falar em termos depreciativos e irônicos: a
maternidade será banalizada, o ideal de uma família uma ideologia burguesa. Se
despreza até o conceito de feminilidade.
9.
A Palavra de Deus aponta para a igualdade, mas na diversidade, desde quando
Deus os criou homem e mulher (Gn 1,27). A mulher tem talentos; mas seu talento
maior é, precisamente, o ser mulher, a feminilidade. É realizando-se nisso que
ela deve se erguer diante do homem como sua parceira insubstituível e igual.
10.
Mesmo com toda as expressões poéticas, artísticas, literárias que tentam
penetrar no mistério do “eterno feminino”, a Palavra de Deus nos apresenta
várias personagens femininas que interviram na história salvífica. Entre elas
Maria, a “cheia de graça”, que foi a mulher perfeita por excelência e a partir
dela contemplamos esse mundo real das mulheres que nos cercam.
11.
São mulheres que sabem se doar, que sabem sofrer para gerar alegria. Mulheres
que “estendem as mãos ao mísero”, que não tem medo de sacrificar sua vaidade e
doar o que de mais caro possuem: sua beleza, se isto serve para dar um pouco de
alívio. Mulheres que também se não se casaram e não geraram fisicamente sabem
ser mães, cuidando e protegendo a vida.
12.
Nossa homenagem a todas vocês que fazem a nossa comunidade, mas com um apelo:
que descubram sua vocação mais verdadeira e que façam frutificar seu talento.
Cristo lhes apareceu como um grande amigo: um amigo livre que as chama à
liberdade.
13.
E rezemos por todas as mulheres do mundo, especialmente as mais oprimidas e
mais aflitas por causa de sua condição de mulher. Recomendemos todas elas
também a Maria, que, aos pés da cruz, recebeu do seu Filho agonizante, o nome
humilde e inefável: Mulher (Jo 19,26). Antes de ser Imaculada, Virgem, Mãe de
Deus, ela foi – e continua sendo – somente isto: mulher.
*
Com base em texto de Raniero Cantalamessa
Pe.
João Bosco Vieira Leite
