Quarta, 11 de novembro de 2026

(Tt 3,1-7; Sl 22[23]; Lc 17,11-19) 32ª Semana do Tempo Comum.

“E disse-lhe: ‘Levanta-te e vai! Tua fé te salvou’” Lc 17,19.

“Na realidade, os leprosos fizeram um ato de fé em Jesus; quando ele os mandou apresentar-se aos sacerdotes, eles imediatamente puseram-se a caminho, dando-lhe atenção e obedecendo à ordem recebida; como prêmio da fé e do ato de submissão, enquanto iam, ficaram limpos da lepra, sentiram-se curados do mal. Porém, entre eles existe um que é samaritano e, ao sentir-se curado, percebe a necessidade de dar glória a Deus pelo favor recebido, volta a Jesus, prostra-se diante dele, expressando assim sua gratidão; a redação evangélica é suficientemente clara: ‘Um deles, vendo-se curado, voltou, glorificando a Deus em alta voz. Prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradecia. E era um samaritano’ (vv. 15-16). Também hoje Jesus diz a você: - Levante-se, tome seu caminho, não se mantenha inativo, avance cada dia em seu aperfeiçoamento espiritual, não se contente em ser o que você já é, aspire a mais, sempre mais e melhor” (Alfonso Milagro – O Evangelho meditado para cada dia do ano – Ave-Maria).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Terça, 10 de novembro de 2026

(Tt 2,1-8.11-14; Sl 36[37]; Lc 17,7-10) 32ª Semana do Tempo Comum.

“Ela nos ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas e viver neste mundo com equilíbrio, justiça e piedade, aguardando a feliz esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo” Tt 2,12-13.

“O texto está divido em duas artes. A primeira contém uma lista de deveres e de comportamentos exigidos a categorias de pessoas – distintas segundo o sexo e a idade – no contexto da família: homens anciãos, mulheres anciãs; mulheres jovens; homens jovens. Na segunda parte é referida a motivação teológica que está na base dos deveres: a manifestação da graça de Deus em Cristo (vv. 11-14). [Compreender a Palavra:] A lista dos deveres é definida como ‘sã doutrina’ (v. 1), que se identifica com a ‘Palavra de Deus’ (v.5). Do ponto de vista literário, recorda outras listas da literatura paulina (cf. Ef 5,21—6,9; Cl 3,18—4,1) e tem o seu modelo em catálogos presentes em autores do ambiente judaico-helenista e na literatura grega. O que transforma a lista da Carta a Tito em projeto de vida cristã é a motivação. A sua raiz está de fato indicada na manifestação da graça de Deus, que levou a salvação a todos os homens por meio de Jesus Cristo, Deus e Salvador, o qual ‘Se entregou por nós’ (v. 14a). A esta primeira manifestação seguir-se-á a manifestação final. Por conseguinte, o crente que vive agora na expectativa da ‘ditosa esperança’ (v. 13), ou seja, da gloriosa manifestação de Cristo, deve comportar-se em conformidade com a ação sacrificial de Jesus: ser um ‘povo purificado’ e ‘cheio de zelo pelas boas obras’” (Giuseppe Casarin – Lecionário Comentado [Tempo Comum – Vol. II] – Paulus).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Segunda, 9 de novembro de 2026

(Ez 47,1-2.8-9.12; Sl 45[46]; Jo 2,13-22) Dedicação da Basílica do Latrão.

“Seus discípulos lembraram-se, mais tarde, que a Escritura diz: ‘O zelo por tua casa me consumirá’” Jo 2,17.

“Acompanhado de seus discípulos, Jesus sobe pela primeira vez a Jerusalém para celebrar as festas da Páscoa. Ao aparecer no recinto que rodeia o Templo, encontra-se com um espetáculo inesperado. Vendedores de bois, ovelhas e pombas oferecendo aos peregrinos os animais que necessitavam para sacrificá-los em honra de Deus. Cambistas instalados em suas mesas, traficando com o câmbio de moedas pagãs pela única moeda oficial aceita pelos sacerdotes. Jesus se enche de indignação. O narrador descreve sua reação de maneira bem clara: com um chicote expulsa do recinto sagrado os animais. Derruba as mesas dos cambistas, derramando por terra suas moedas, e grita: “Não convertais a casa do meu Pai num mercado’. Jesus se sente como um estranho naquele lugar. O que seus olhos veem nada tem a ver com o verdadeiro culto a seu Pai. A religião do Templo converteu-se num negócio onde os sacerdotes buscam um bom dinheiro e onde os peregrinos tratam de ‘comprar’ a Deus com suas oferendas. Jesus lembra certamente as palavras do profeta Oséias que repetirá mais de uma vez ao longo de sua vida: ‘Assim diz Deus: ‘Eu quero amor e não sacrifícios’. Aquele Templo não é a casa de um Deus Pai na qual todos se acolhem mutuamente como irmãos e irmãs. Jesus não pode ver ali essa ‘família de Deus’ que Ele quer ir formando com seus seguidores. Aquilo que é senão um mercado onde cada um busca seu negócio. Não pensemos que Jesus está condenando uma religião primitiva, pouco evoluída. Sua crítica é mais profunda. Deus não pode ser protetor e encobridor de uma religião tecida de interesses e egoísmos. Deus é um Pai ao qual só se dá culto trabalhando por uma comunidade mais humana, solidária e fraterna. Quase sem dar-nos conta, todos nós podemos converter-nos em ‘vendedores cambistas’ que não sabem viver senão buscando seu próprio interesse. Estamos convertendo o mundo em um grande mercado onde tudo se compra e se vende, e corremos o risco de viver inclusive a relação com Deus de maneira mercantil” (José Antonio Pagola – O Caminho Aberto por Jesus – João – Vozes).

Pe. João Bosco Vieira Leite