(Zc 9,9-10; Sl 144[145]; Rm 8,9.11-13; Mt
11,25-30)*
1.
Ao final do Evangelho de hoje Jesus nos convida a imitar a sua humildade.
Olhando, de um modo geral os evangelhos, no que entendemos por humildade, Jesus
não se encaixa de modo exato. Ele estava bastante convencido de não ter pecado.
Se proclama Mestre e Senhor. Se disse maior que Abraão, que Moisés, Jonas,
Salomão. De que humildade Ele está falando?
2.
Esse seu convite nos leva a ver que a humildade não consiste necessariamente em
ser pequeno e pobre, porque alguém pode ser insignificante e arrogante ao mesmo
tempo. Não consiste em sentir-se pequeno e sem valor, porque tal sensação pode
ser resultado de um complexo de inferioridade ou baixa estima que leva a
depressão e a autoagressão e não a humildade.
3.
Não consiste também em declarar-se pequeno, porque muitos se declaram de não
valer nada, sem acreditar verdadeiramente no que dizem, ou mesmo porque esse
modo de falar faz parte da própria cultura.
4.
A humildade consiste no fazer-se pequeno por amor, para elevar o outro. É essa
a humildade de Jesus. Enquanto Deus, se despojou de tudo, assumindo a nossa
humanidade para nos salvar. Nesse sentido ele tem toda razão de dizer:
“Aprendei de mim, que sou humilde”.
5.
Humilde mesmo, só Deus, porque na posição em que se encontra, não pode
elevar-se acima de si, porque não há nada acima d’Ele. Só pode descer,
abaixar-se. E é o que faz todo o tempo: criando o mundo, se abaixa; inspirando
a Bíblia, faz como um pai que se adapta ao balbuciar para ensinar a criança a
falar. A história da salvação é uma história de descida e da humilhação de
Deus.
6.
Essa ideia fascinava Francisco de Assis, que convidava constantemente seus
irmãos a “olhar a humildade de Deus”. No seu “Canto das Criaturas” faz da água
o símbolo da humildade. Ela é humilde porque entregue a si mesma, sempre desce,
até atingir o ponto mais baixo possível. Ela sempre escolhe o último lugar, ao
contrário do vapor, que sempre se eleva (orgulho).
7.
Há quem acuse o Evangelho de Jesus de ter introduzido no mundo a “doença” da
humildade, opondo a essa o ideal da “vontade de poder” (Nietzsche). Mas já
assistimos bastante os frutos desta inversão. A humildade não só não deprime o
ser humano, mas o torna autêntico, verdadeiro.
8.
A humildade é a verdade. É interessante perceber que a palavra homem e
humildade derivam de “humus”, solo. O humilde é aquele que tem os pés na terra,
é radicado no solo, que não se deixa levar pelas opiniões e pelas modas, que
não exalta a si mesmo. Diz como Paulo: “Que coisa tenho que não tenha recebido?
E se a recebi porque me comporto como se não fosse assim?”.
9.
Devemos reconhecer que a humildade não nos é natural. Nos agrada, mas nos
outros, não em nós mesmos. A quem diga que 75% do espírito humano é constituído
de orgulho e vaidade. Até mesmo a psicologia reconhece o valor terapêutico da
humildade.
10.
O Evangelho não é contra querer ser grande ou o primeiro. O que ressalta o
evangelho é a via para realizar esta aspiração legítima. Essa não consiste no
elevar-se sobre os outros, reduzindo-os a escravos ou admiradores, mas no
elevar os outros, servindo-os, ajudando-os a crescer. Como faz um pai com seus
filhos, para que se tornem até maiores que ele mesmo.
11.
Aqui não há vencedores, e um bando de vencidos, mas um caminho que eleva a
todos. A competitividade selvagem é substituída pela solidariedade. É a via
mais digna do ponto de vista humano. Humildade não significa colocar-se sob os
pés de outro ou mesmo não reagir às injustiças. O verdadeiro humilde sabe
também lutar pela verdade, porque é livre em si mesmo.
12.
Assim Jesus se alegra em nosso Evangelho por que Deus revela tais coisas aos
pequeninos, que aqui não é o contrário de ‘inteligentes’, mas o contrário de
‘soberbos’. O Evangelho não condena a sabedoria, mas o orgulho. Também agimos
assim: a quem gostamos de contar os nossos segredos? A pessoas humildes,
discretas, capazes de escutar e calar.
13.
Se a humildade é assim bela, devemos esforçar-nos para sermos um pouco mais
humildes. Um meio que nos faz crescer na humildade e saber aceitar qualquer
observação que nos faça o outro, sem de imediato deprimir-nos ou contra-atacar
sem antes termos considerado se a observação era justa ou não. Ninguém se torna
humilde sem aceitar alguma humilhação...
14.
Precisamos aprender a ser o primeiro a estender a mão, ou acenar um sorriso
depois de uma briga entre marido e mulher, um pedido de desculpa entre colegas
de trabalho, ou mesmo entre adversários políticos, tudo isto torna serena a
atmosfera, desmonta os ressentimentos, torna tudo mais simples. O verdadeiro
vencedor é quem se antecipa num ato de humildade...
*
Com base em texto de Raniero Cantalamessa
Pe.
João Bosco Vieira Leite
