Sábado, 14 de novembro de 2026

(3Jo 1,5-8; Sl 111[112]; Lc 18,1-8) 32ª Semana do Tempo Comum.

“Eu vos digo que Deus lhes fará justiça bem depressa. Mas o Filho do Homem, quando vier,

será que ainda vai encontrar fé sobre a terra?’” Lc 18,8.

“Uma breve, mas pungente interrogação com a qual Jesus termina o evangelho de hoje. A fé é a explicação de toda a vida: a vida recebe seu sentido da fé, que situa a vida diante das diferentes realidades do homem e do mundo com uma projeção de eternidade. Nosso Senhor pergunta, se até o final dos tempos, lá na agonia de um mundo cansado e enfermo de injustiça radical, haverá fé na face da terra. Porque o Filho do Homem tem de vir, para colocar as coisas em seu lugar, para recoloca-las no plano de Deus e dar-lhes assim seu verdadeiro sentido e razão de ser. A pergunta que Jesus faz dá-nos a entender que se pode perder a fé. Não basta, pois, que você tenha sido educado(a) e formado (a) na fé, tenha crescido nos princípios da fé e tenha chegado a viver sua vida cristã num ambiente de maior ou menor fé; é preciso que se encontre alerta e vigilante, continuamente, como no-lo recomenda o Senhor, a fim de que sua fé se converta em vida; e somente então é que a fé será verdadeira, quando tiver chegado a transformar-se em vida” (Alfonso Milagro – O Evangelho meditado para cada dia do ano – Ave-Maria).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Sexta, 13 de novembro de 2026

(2Jo 1,4-9; Sl 118[119]; Lc 17,26-37) 32ª Semana do Tempo Comum.         

“Todo o que não permanece na doutrina de Cristo, mas passa além, não possui a Deus.

Aquele que permanece na doutrina é o que possui o Pai e o Filho” 2Jo 1,9)

“As três Cartas de João pertencem ao corpo joanino e, quase unanimemente, os estudiosos julgam-nas escritas depois do Quarto Evangelho (110 d.C.). A Segunda Carta é a mais breve e tem um caráter parenético, embora na estrutura se apresente como uma carta verdadeira e própria. Na seção aqui referida podemos distinguir: endereço e saudação (v. 13); corpo da Carta (vv. 4-9) [Compreender a Palavra:] No endereço, o autor define-se como ‘o Ancião’ (v. 1), título que era dado nos primeiros tempos aos responsáveis das Igrejas. O destinatário é indicado com a expressão ‘à senhora eleita [por Deus] e a seus filhos’, que designa a Igreja, a esposa escolhida por Deus, e os cristãos. Na parte central da Carta, o Ancião alegra-se com a comunidade eclesial, porque nela, pelo menos alguns, ‘andam na verdade’ (v. 4). A isto segue-se, porém, um forte apelo à exigência do amor, indicada como necessidade de viver segundo os Mandamentos. Com efeito, há muitos sedutores que ‘não confessam que Jesus se fez homem’ (v. 7a). Este tipo de erro ou heresia é visto como um perigo tão grave (‘Eles são o impostor e o anticristo’, v. 7b) que pode impedir os cristãos de alcançarem a promessa. A fé em Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, é essencial para se poder chegar, através d’Ele e com Ele, à plena comunhão com o Pai” (Giuseppe Casarin – Lecionário Comentado [Tempo Comum – Vol. II] – Paulus).

Pe. João Bosco Vieira Leite

Quinta, 12 de novembro de 2026

(Fl 1,7-20; Sl 145[146]; Lc 17,20-25) 32ª Semana do Tempo Comum.

“Nem e poderá dizer: ‘Está aqui’ ou está ali’ porque o Reino de Deus está entre vós’” Lc 17,21.

“A preocupação do fariseu sobre ‘quando virá o Reino de Deus’ recebeu de Jesus uma resposta que pode ser interpretada de três maneiras diferentes. Em todo caso, a resposta do Mestre não deve ter deixado o homem satisfeito, pois esperava algo bem mais preciso para poder levantar suspeita a respeito de Jesus. O Reino não se limita a um determinado espaço geográfico, de forma a ser possível reconhecê-lo num lugar bem preciso. Neste sentido, seria inútil considerar Jerusalém a cidade privilegiada da qual o Reino faria sua irrupção na história humana. Ele não virá de maneira ostensiva, de modo a ser possível dizer ‘ei-lo aqui, ei-lo ali’. A manifestação do Reino não se fará num momento previamente determinado. Sua presença já era uma realidade, sem que muita gente tivesse percebido. Ele se manifesta discretamente, sem alarido, decepcionando quem contava com uma manifestação clamorosa, nos moldes da apocalíptica tradicional. O Reino de Deus faz-se presente na pessoa e no ministério de Jesus. O senhorio absoluto do Pai, em sua vida, indica que algo de novo acontece na História, de modo a desarticular as maquinações do pecado. Como os fariseus recusavam-se a acolher o Filho, na qualidade de enviado do Pai, também não conseguiam atinar que o Reino já estava no meio deles, na humilde simplicidade de Jesus de Nazaré. – Pai, abre meus olhos para que eu possa perceber, na pessoa e no ministério de Jesus, a presença de teu Reino na nossa história. E, reconhecendo-o, eu me deixe guiar por ele” (Pe. Jaldemir Vitório, sj – O Evangelho nosso de Cada Dia [Ano A] - Paulinas).

Pe. João Bosco Vieira Leite