(1Rs 18,20-39; Sl 15[16]; Mt 5,17-19) 10ª Semana do Tempo Comum.
“Ouve-me, Senhor, ouve-me, para que este
povo reconheça que tu, Senhor, és Deus
e que és tu que convertes os seus
corações!” 1Rs
18,37.
“Jezebel,
a cruel princesa fenícia, esposa de Acab, propagandista do culto de Baal e de
Asera, projeta exterminar os profetas do Senhor (cf. 1Rs 18,3-4). Elias,
paradoxalmente acusado de ser ‘a ruína de Israel’, reenvia a acusação contra
Acab e a sua família, porque pelo fato de ter ‘abandonado os preceitos do
Senhor’ é que veio a verdadeira ruína moral e material da nação (cf. 1Rs
18,17-18). E lança um desafio: Elias, diante de todo o povo dará testemunho da
verdade do seu Deus contra as vãs veleidades dos profetas de Baal. [Compreender
a Palavra:] O célebre desafio no monte Carmelo (promontório montanhoso a norte
do país) entre Elias e os profetas de Baal é causado por uma provação das
consciências: ‘Até quando oscilareis para os dois lados?’ (à letra: ‘Até quando
saltareis de um ramo para o outro?’; poderia também ser traduzido para ‘Até
quando estareis presos a duas amarras?’). Não se seguirão ao mesmo tempo Deus e
Baal, o Senhor e os ídolos, Deus e mamona. O povo não responde à provocação,
não compreende. Por que é que teria de escolher? Por quê esta tragicidade? É
muito mais cômodo procurar tirar vantagens de ambas as partes: o cuidado
paterno de JHWH, libertador dos inimigos, e a prosperidade esperada de Baal,
presumível ‘dono’ da fecundidade da terra, dos rebanhos e dos homens. Por um
lado o mundo da fé, por outro o mundo da magia. A narração do desafio entre as
divindades, certamente muito longe da sensibilidade religiosa, prolonga-se
assumindo tons hilariantes ao descrever a auto excitação dos profetas pagãos, e
a ironia com que Elias finge partilhar as justificações do falhanço deles. O
texto culmina na oração angustiosa do profeta, na descida do fogo do Céu e na
confissão coral do povo: ‘O Senhor é o verdadeiro Deus! O Senhor é o verdadeiro
Deus!’ (v. 39)” (Giuseppe
Casarin – Lecionário Comentado [Tempo Comum – Vol. I] –
Paulus).
Pe.
João Bosco Vieira Leite
