(2Jo 1,4-9; Sl 118[119]; Lc 17,26-37) 32ª Semana do Tempo Comum.
“Todo o que não permanece na doutrina de
Cristo, mas passa além, não possui a Deus.
Aquele que permanece na doutrina é o que
possui o Pai e o Filho”
2Jo 1,9)
“As
três Cartas de João pertencem ao corpo joanino e, quase unanimemente, os
estudiosos julgam-nas escritas depois do Quarto Evangelho (110 d.C.). A Segunda
Carta é a mais breve e tem um caráter parenético, embora na estrutura se
apresente como uma carta verdadeira e própria. Na seção aqui referida podemos
distinguir: endereço e saudação (v. 13); corpo da Carta (vv. 4-9) [Compreender
a Palavra:] No endereço, o autor define-se como ‘o Ancião’ (v. 1), título que
era dado nos primeiros tempos aos responsáveis das Igrejas. O destinatário é
indicado com a expressão ‘à senhora eleita [por Deus] e a seus filhos’, que
designa a Igreja, a esposa escolhida por Deus, e os cristãos. Na parte central
da Carta, o Ancião alegra-se com a comunidade eclesial, porque nela, pelo menos
alguns, ‘andam na verdade’ (v. 4). A isto segue-se, porém, um forte apelo à
exigência do amor, indicada como necessidade de viver segundo os Mandamentos.
Com efeito, há muitos sedutores que ‘não confessam que Jesus se fez homem’ (v.
7a). Este tipo de erro ou heresia é visto como um perigo tão grave (‘Eles são o
impostor e o anticristo’, v. 7b) que pode impedir os cristãos de alcançarem a promessa.
A fé em Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, é essencial para se poder
chegar, através d’Ele e com Ele, à plena comunhão com o Pai” (Giuseppe Casarin – Lecionário
Comentado [Tempo Comum – Vol. II] – Paulus).
Pe.
João Bosco Vieira Leite
